除了杀人神医之外，许仲琳又说了许多人物，每个都有亮点。
王文龙听得连连点头，不禁好奇问道：“你如何来的这许多点子？”
许仲琳笑道：“平日里多泡茶，多发梦，闲了读读道经，什么三山五岳的妖怪便都入脑子里来了。”
王文龙不禁佩服，他又想到《封神演义》之中也有许多融会了佛道的设定，终于明白许仲琳的真正本事就在于他强大的设定能力以及恣意汪洋的想象力。
此时人不理解《封神演义》的强大，但王文龙却知道，许仲琳的作品直接“代天封神”，硬生生创造出了一个众神谱系，什么阐教截教、各路神仙的派别流源，在后世都被当成对应神仙的背景故事，甚至让很多人忘记了这神仙原本的由来。
在后世许多人眼里，财神就是赵公明，雷神就是闻仲，东岳大帝就是黄飞虎，还给东岳大帝像前塑一个黄飞虎的坐骑物色神牛，而佛家庙门前的四大金刚就是魔家四将——其实这些神仙在明代之前根本不是这样的形象。
种种人物，深入人心，乡下许多请神打把式，都会直接请《封神演义》里面的神仙上身，其实这些东西全是许仲琳原创的。
许仲琳侃侃而谈，编辑部中众人也都探头过来，为他宏大的想象而惊叹。
王文龙提出（本章未完，请翻页）
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