荀贞一笑。却原来：他昨天在观察韦乡庄子时，发现韦乡庄中的守卒皆持满以待，防御森严，并且庄外的道路、田野不好走，不利进攻，因决定放弃强攻之打算，改而寻求破敌之策，忽想起攻复汝南征羌时，征羌的守敌也一样是这般的防范森严，难以急克之，荀攸当时献了一计，说不妨令部众装出一幅骄兵之态，以此来麻痹守敌，使其松懈，待其放松防备后再急攻之，那一战用了荀攸此计，果然一战克城。荀贞当时就不觉想道：既然韦乡的守敌与征羌的守敌都是戒备森严，防御严整，颇具共同点，那么是不是可以复制荀攸的那条破敌之策呢？
在经过仔细的观察和考虑后，他觉得可行，就决定故技重施，再用一次荀攸的此计：“韦乡的守敌不是持满相向，严阵以待么？那么我偏就不急着进攻，偏就装出一副想要与之久持的样子，待其松懈后再寻机猛攻之”。因此之故，他谦虚地说是“拾荀攸之牙慧”。
不过，荀攸不认为他是在“拾自己的牙慧”，也没有错。
都说兵法之道没有常势，但在看似千变万化的表相之下，其实说到底，还是万变不离其宗的，要么急攻、要么缓攻，要么轻敌诱之、要么以力胜之，换而言之，兵法的核心内容就这么些，只要用心谁都能了解，可是难的却是运用。“运用之妙，存乎一心”。比如后世的三十六计，许多人能倒背如流，可这三十六条计策就在这里，背诵它们不难，把它们用在对的地方却难，也就是说，难的是“运用”。所以，不能因为用计相似，就说是拾了别人的牙慧。
就拿之前的征羌和眼下的韦乡对比言之，破敌的计策虽然相似，都是“麻痹敌人，使敌人松懈”，可具体的实施却大大不同：攻复征羌的时候是装成了骄兵，这次却是装成了久持之状。
一个骄兵，一个久持，好像并无多大的（本章未完，请翻页）
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